Publicado no Diario de Pernambuco - 22.06.2009

 

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O Brasil é um país aberto no plano social, econômico, político e religioso. Aqui a mobilidade social é crescente e poderia ser melhorada, independentemente de lutas de classes, se não houvesse tanto desperdício decorrente da corrupção de nossas elites, que tem forças para impor a lei de Gerson, aquela de se levar vantagem em tudo. Com o retorno da democracia, operários são eleitos vereadores, prefeitos, deputados, senadores e presidente da República. Esta abertura e mobilidade me parecem, por sua extensão, singular. Algumas forças ainda resistem ao grau de liberdade política existente no Brasil e tentam impor suas reivindicações pela força. Por exemplo, alguns movimentos sociais, comandados por elites altamente remuneradas e sem lei nem rei, querem tirar do judiciário a apreciação dos seus atos, sob o argumento da não criminalização dos ditos movimentos sociais. Ação similar foi feita na ditadura com a vedação da apreciação judiciária de determinados atosdo governo. Mas o próprio processo político com seu grau de abertura freará esses excessos. No plano social se repete a mobilidade política, pois o status social, entre nós, é conferido, principalmente, pelo poder econômico do desfrutante. Se tiver dinheiro posso frequentar clubes sociais, lugares da moda, velejar, exibindo invejável condição social. Não me venham dizer que isto é difícil, pois na boca do povo, diante das novas e emergentes fortunas, já se diz que "dinheiro mudou de mão".

De minha parte conheço flanelinhas de ontem, hoje empresários de médio porte antes dos 50 anos de idade. Mecânicos donos de equipadoras e concessionárias de renome. Balconistas com rede de lojas. Médicos de subúrbio donos de redes de hospitais, camelôs donos de planos de saúde de abrangência nacional, despachantes, que pelo estudo e diligência, hoje são donos de sociedades de advogados. Os exemplos são os mais diversos, graças a Deus. E, por falar em Deus, no Brasil ninguém é obrigado a praticar qualquer religião, tácita ouexpressamente. Em alguns países a prática da religião é compulsória sob pena da não ascensão social, política e até econômica. Nos Estados Unidos em comunidades menores é útil frequentar igreja. Ocorrendo a perda desta utilidade as restrições sociais aparecem como sanção. No Irã dos aitolás a ausência da prática religiosa dificulta as atividades políticas e ascensão aos cargos públicos, pois a base da militância política é a mesma da religião. Entre nós o ecletismo religioso tem imensas raízes que formam a nossa atual tolerância religiosa. Ninguém é obrigado a declarar sua confissão. Até o candomblé, que era dos negros, hoje virou assunto de dondocas de todos os quadrantes nacionais. Judeus, negros, brancos, pardos, mulheres, evangélicos, gentes de todas as raízes e credos são cortejadas, contanto que tenham a prata. A sociedade é aberta e pragmática. Discrimina-se, por sua vez, os pobres de todas as origens, pois pobre tem mania de pedir o que é dos outros, desde xícara de café até dinheiro emprestado. Mas ofundamental é a grande abertura ocorrida na mente do brasileiro, desde meados dos anos 60 até os dias de hoje. Os pecados de hoje são os ecológicos e os de falta de amor, pois Cristo na Santa Ceia disse: Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis. Assim seja!